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一.“江城五月落梅花”是李白的诗句,似乎有喻意,是在比喻什么嘛
原诗是：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
写作背景：身为“迁客”的李白是四川人，现在在去湖南长沙的途中，远离故乡，向西望长安，是因为他心里向往长安（朝廷所在），但是因为他被朝廷权贵排挤，被外放是为“迁客”。所以心里是郁闷、无奈、悲伤的。 远离家乡远，政治上还遭到排挤，使得李白心里本身比较凄凉。而这时候。《梅花落》吹得很动人，固然让人觉得眼前梅花漫天，但是心境更是关键。音乐凄凉，更引起内心的悲伤，心意凄恻，才能更感到五月江城的寒意！这才是为什么李白会说“五月落梅花”的关键
二.为什么 李白诗中说：江城五月落梅花
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 看诗说话，前面有提到自己是“迁客”李白是四川人，现在在去湖南长沙的途中。西望长安，是因为他心里向往长安（可以施展自己抱负的政治中心），但是被朝廷权贵排挤，被放逐是为“迁客”，正自抑郁。 远离家乡，远离政治中心，孤独、不得志，使得李白这时候心态比较凄凉。
而在旅途中（江城应为武汉）听到了有人弄笛吹奏《梅花落》，弄笛之人无意，听笛之人伤怀。仕途不顺，旅途劳顿，想念家人，想念故友，恰逢音乐凄凉，更引起内心悲伤，心意凄恻，伴随着BGM，李白看到了眼前梅花漫天，一片清寂，更感受到五月江城中隐隐的寒意！
三.急
尽管传说中的李白搁笔长叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，并无史料实据可考。而今重建于黄鹤楼东侧的那座“搁笔亭”，亦不过是清朝康熙年间，曾任国子监博士的戏剧大家孔尚任倡议所命。但李白一生中却至少三登黄鹤楼（有诗为证：一忝青云客，三登黄鹤楼），15次吟诵黄鹤楼。是对黄鹤楼情有独钟，还是对崔氏的黄鹤楼》耿耿于怀？
窃以为，二者兼而有之。
作为一代“诗仙”的李白，一生中先后15次吟诵同一座楼，这可能在中国历代诗人中也是绝无仅有的。
李白有关黄鹤楼的诗篇中，不乏经典佳作。唐玄宗开元年间，风流倜傥的青年诗人李白，踌躇满志地来到江城，在黄鹤楼下送别友人、诗人孟浩然，写下了《黄鹤楼送盂浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这首诗以其开阔的意境和隽永的笔触流传千古。从中，我们仿佛看到年轻的李白，凝视春江中渐远的飞帆，动了离情；船上的孟浩然，回望云水间的江楼，亦如看见依依不去的李白。这留在诗史上的平仄，足以让今人穿越时空的隧道，静立于古黄鹤楼畔，伴“诗仙”共送那远去的孤帆。它不仅堪称送别友人的佳作，也为这座江南名楼增添了诗情画意般的诱人姿色。其中的“烟花”一词，则可能引自崔诗中的“烟花江上使人愁”。
李白写武汉的名句：黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。五月自然也没有梅花可落，《梅花落》是古代一名曲。
李白遭贬谪后，又作《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
一句“江城五月落梅花”，使武汉从此有了“江城”之别号。需要说明的是“落梅花”其实是笛曲名“梅花落”之倒置，否则无法解释五月江城何以“落梅花”。
四.李白写武汉的诗有哪些
李白写武汉的诗有：
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《黄鹤楼送盂浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《望黄鹤楼》：东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。金灶生烟埃，玉潭秘清谧。地古遗草木，庭寒老芝术。
《醉后黄鹤楼》黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
《武汉的诗》雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅□实，何以赠远游。徘徊相顾影，泪下汉江流。
五.有没有描写去江城武汉的诗
《松花江放船歌》康熙
松花江，江水清。夜来雨过春涛生，流花叠锦锈縠明。
彩帆画鷁随风轻，箫韶小奏中流鸣，苍岩翠壁两岸横。
浮云耀日何晶晶？乘流直下蛟龙惊，连樯接舰屯江城。
貔貅健甲皆精锐，旌旄映水翻朱缨，我来问俗非观兵。
松花江，江水清。浩浩瀚瀚冲波行，云霞万里开澄泓。
李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛
一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。武汉人非常喜爱“江城五月落梅花”中的“江城”这一佳名，于是自号为江城人。
六.江城如画里山晚望晴空是谁的诗
\”江城如画里，山晚望晴空.\”出自李白的《秋登宣城谢脁北楼》。
原诗如下：
秋登宣城谢脁北楼
朝代：唐代
作者：李白
原文：
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
译文：
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
赏析：
谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中，陵阳山冈峦盘屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，萦回映带着整个城郊，“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”（杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》）。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象，都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说，上两句写“江城如画”，下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山，在宣城的东北与句溪相会，绕城合流，所以说“夹”。因为是秋天，溪水更加澄清，它平静地流着，波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容，用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥，在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥，在城东阳德门外，都是隋文帝开皇年间（581~600年）的建筑。这两条长长的大桥架在溪上，倒影水中，诗人从高楼上远远望去，缥青的溪水，鲜红的夕阳，在明灭照射之中，桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹，而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象，同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异，异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流，一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势，一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩，两者所给予读者的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同样十分高明。
秋天的傍晚，原野是静寂的，山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟，橘柚的深碧，梧桐的微黄，呈现出一片苍寒景色，使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里，他的观察是深刻的，细致的；而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高，望得远，抓住了一刹那间的感受，用极端凝炼的形象语言，在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓，深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景，而且写出了秋意。他在高度概括之中，用笔丝丝入扣。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
七.含“江城”二字的诗词
《秋登宣城谢眺北楼》
年代： 唐 作者： 李白
江城如画里，山晓望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿府》
年代： 唐 作者： 杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
《梦江南·楼上寝》
年代： 唐 作者： 皇甫松
楼上寝，残月下帘旌。
梦见秣陵惆怅事，
桃花柳絮满江城。
双髻坐吹笙。
