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一.杂诗明丰坊翻译成现代文
杂诗 丰坊 孤松挺穹壁，下临万里波。
激湍啮其根，惊飚撼其柯。 纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。
群攻未云已，生意当如何。 严霜一夕坠，高标复嵯峨。
君子固穷节，感慨成悲歌。 《杂诗》，五言古风，押歌韵。
诗题一作“离诗”。 丰坊（1492 -1563），字人叔，一字存礼，后更名道生，更字人翁，号南禺外史。
明朝书法家、篆刻家、藏书家，鄞县（今浙江宁波）人。丰坊玩世不恭，不拘法理，性情孤僻。
嘉靖二年（1523）进士及第，被委任为南京吏部考功主事。仕至礼部主事。
“改南考功主事，因吏议免官”。丰坊晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。
为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。诸家自魏、晋及明靡不兼通规矩，尽从手出。
工于执笔，以故其书大有腕力。唯喜用枯笔，稍乏风韵。
尤擅草书。故宫博物院有其嘉靖二十一年（1542）草书诗卷。
嘉靖四十一年（1562）书《古诗十九首》卷。家藏古碑刻甚富，临摹乱真，为人撰定法书，以真易赝、不可穷诘。
工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，兼写花卉。丰氏原为鄞县大姓，历代为官，代出闻人。
丰坊自己博学工文，尤精书法，家有万卷楼，藏书数万卷，负郭田千余亩，尽鬻以购法书名贴，又常夜以继日，心摹手追，故书学极博，五体并能，晚年更是潦倒于书淫墨癖之中。黄宗羲《丰南禺别传》曾对他有很形象的描写：“读书注目而视，瞳子尝堕眶外半寸，人有出其左右，不知也。”
丰坊不善治家理财，故后来家财丧失殆尽，其万卷楼藏书中的宋椠和写本，为门生辈窃去十之有六，后又不幸遭大火，故所存佳本已无多。丰坊原与天一阁范钦交往颇深，早时范钦曾从万卷楼抄书，丰坊亦曾为范钦作《藏书记》，故万卷楼劫余之书尽售与天一阁，也就是顺理成章之事了。
传世书作以草书为主，有草书《砥柱行》《草书七绝》、《自书诗》和楷中带草的《逍遥游》等，另著有《藏书记》《书诀》《〈易〉辩》《古书世学》《〈鲁诗〉世学》《〈春秋〉世学》《〈诗〉说》《万卷楼遗集》等。 孤生的松树挺立在高高的崖壁上， 崖壁下面正对着的是万里的水波。
急速奔流的江水侵蚀着孤松的根， 惊天怒海的狂风摇撼孤松的树枝。 林下地上洞穴内很多红色的蚂蚁， 纤长柔美的松萝缠绕着高挺的树。
猛烈的冷风从四面八方攻击不止， 山林中茂密草木的生命力会怎样？ 凛冽的浓霜一夕之间就降临人间， 那些高挺的树木仍然是高耸入云。 君子一直固守着贫贱穷困的高节， 愤激慷慨的情绪变成了悲壮的歌。
一、孤松：单独生长的松树。晋陶潜《归去来兮辞》：“景繄繄以将入，抚孤松而盘桓。”
唐张说《遥同蔡起居偃松篇》诗：“清都众木总荣芬，传道孤松最出群。” 二、穹壁：高高的崖壁。
三、下临：下对；下视。汉枚乘《七发》：“上有千仞之峰，下临百丈之溪。”
南朝齐王巾《头陁寺碑文》：“飞阁逶迤，下临无地。”唐王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”
唐杜甫《寄董卿嘉荣》诗：“下临千仞雪，却背五绳桥。” 四、激湍（tuān）：急流。
晋潘岳《西征赋》：“交渠引漕，激湍生风。”晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”
明刘基《平西蜀颂序》：“是故冬寒之极，必有阳春；激湍之下，必有深潭。”陈去病《夜宿张家口独步通桥望月》诗：“依稀月有声，静探乃激湍。”
陈毅《水调歌头·四游良口》词：“又看激湍隧引，地下厂房发电，轧轧奏铙歌。” 五、惊飚（biāo）：同“惊飙”。
指狂风。《南齐书·苏侃传》：“惊飊兮瀄（zhì）汩，淮流兮潺湲。”
唐李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》：“是非过别梦，时节惨惊飊。” 六、柯：树枝。
《艺文类聚·吴均·与朱元思书》：“横柯上蔽。” 七、纷纷：众多的样子。
（1）乱的样子。《管子·枢言》：“纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。”
宋王安石《桃源行》：“重华一去宁复得？天下纷纷经几秦。”明沈采《千金记·封王》：“过长亭短亭，乱纷纷道蔽旌旗影。”
沙汀《航线》：“于是他们便纷纷嘈吼起来。” （2）众多的样子。
晋陶潜《劝农》诗之三：“纷纷士女，趋时竞逐。”宋苏轼《论会于澶渊宋灾故》：“春秋之际，何其乱也。
故曰春秋之盟无信盟也，春秋之会无义会也。虽然，纷纷者天下皆是也。”
《红楼梦》第29回：“荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。”茅盾《色盲》五：“但在电车又停了时，许多人纷纷下去，他亦惘惘然跟着走到马路上。”
（3）烦忙；忙乱。《孟子·滕文公上》：“何为纷纷然与百工交易？”唐元稹《馀杭周从事以十章见寄词调清婉难于遍酬聊和诗首篇以答来贶》：“扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。”
宋王安石《尹村道中》诗：“自怜许国终无用，何事纷纷客此身。” 八、赤蚁：也作“赤螘”“赤蛾”。
传说中的赤色大蚁。《楚辞·招魂》：“赤螘若象，玄蜂若壶些。”
王逸注：“螘，一作蚁……言旷野之中有赤蚁，其状如象。”《山海经·海内北经》“大蜂其状如螽，朱蛾其状如蛾”晋郭注引《楚辞》作“玄蜂如壶，赤蛾如象”。
宋梅尧臣《赤蚁。
二.小学语文题目
蛟 一般泛指能发洪水的有鳞的龙。
相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾 踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。
关于蛟的 来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说 “有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇， 其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。
倘蛟看见岸 边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血， 直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。
南朝宋刘义庆《世说新语》中 有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
夔龙 想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》 描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光 如日月，其声如雷，其名曰夔”。
但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。 “夔，神魅也，如龙一足。”
（《说文解字》）“夔，一足，？踔而 行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是 主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的 结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
虺（hui） 是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水 中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”
是龙的幼年期，曾出现在 西周末期的青铜器装饰上，但不多。 虬 一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。
故古文献中 注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。
两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。
还有的把盘曲的龙称 为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。 蟠螭（panchi） 是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里 就有“无角曰螭龙”的记述。
对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的 无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤 螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装 饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上， 常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭 多种。
或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
角龙 指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为 角龙”，角龙便是龙中之老者了。
应龙 有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙， 千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。
相传应龙是 上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成 为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙 又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
应龙的特征是 生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉 弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只 生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现 应龙的形象。
火龙 是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切 物体均被烧焦。
蟠龙 指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建 筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地 称为蟠龙。
在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身 长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即 死。”
把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。 青龙 为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。
我国古代的天文学家 将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的 运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武 （龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方， 青色，囚此称为“东宫青龙”。
到了秦汉，这“四象”又变为“四灵” 或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于 南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星 以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。
汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。 鱼化龙 是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式 我国古代早已有之。
《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼” 的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过 龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中 出现，并在历代得到发展。
其它 椒图，又作铺首，形似螺蚌，性好闭，故常装饰于门上的衔环。 哈……这个其他该不会是私生子吧？ 龙的形式 坐龙 坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪 以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态 端正。
坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾 的行龙。在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。
行龙 行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双 双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰。
三.ཡེ་ཡོས་ཆེན།什么意思
不屑 1、认为不值得（做），也说不屑于。
轻之而不屑问焉。——清·刘开《问说》 认为不值得。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬓发如云，不屑髢也。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 大愤不平，语人曰：‘请将吾二人所作令天下文士定其是非。
’ 王 亦不屑。” 明 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“相府寻亲，侯门纳礼，你却拒他不屑。”
曹禺 《北京人》第一幕：“她又不屑于学习那谄媚阿谀的妾妇之道来换取婆婆的欢心。” 2、轻视；看不起，形容轻视。
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“至见 服虔 、张揖 音义则贵之，得《通俗》、《广雅》而不屑。” 唐 柳宗元 《愚溪诗序》：“﹝ 愚溪 ﹞幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。”
叶圣陶 《四三集·多收了三五斗》：“夹着一支水笔的手按在算盘珠上，鄙夷不屑的眼光从眼镜上边射出来。” 3、不介意；不顾。
《后汉书·马廖传》：“ 廖 性质诚畏慎，不爱权埶声名，尽心纳忠，不屑毁誉。” 李贤 注：“ 王逸 注《楚词》云：屑，顾也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“同之与异，不屑古今。” 隋 王通 《中说·事君》：“美哉， 公旦 之为 周 也！外不屑天下之谤，而私其迹曰：必使我子孙相承而宗祀不绝也。
四.记金华的双龙洞介绍双龙的相关资料
双龙洞
双龙洞属岩溶景观，位于双龙洞景区中心，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区核心景观和标志景观，根据史料记载，西汉元帝年间（公元前48年-公元前33年）刘仲卿大将遭诬贬后，隐居于金华山中，唐代的柳宗元为之撰写了《刘仲卿隐金华洞》（双龙洞古代亦称金华洞），从那时算起，双龙洞的历史已长达2000多年。
双龙洞海拔约520米，由内洞、外洞及耳洞组成，洞口轩朗，两侧分悬的钟乳石一青一黄，酷似两龙头，两龙头在外洞，而龙身却藏在内洞，故名“双龙洞”。传说，古代婺州连年大旱，民不聊生，青龙和黄龙地知后，偷来天池水，拯救了百姓，却因触犯天条被王母娘娘用巨石压住脖颈，困在双龙内洞，但双龙仍顽强的仰头吐水，清澈泉水至今潺潺不绝。
外洞宽敞高广，面积约1200平方米，可容千人集会。常年洞温保持在17℃左右，冬暖夏凉。特别是在炎炎炎夏日，金华人和游客到洞中纳凉已成千古风俗，比起天然空调，则有过之而无不及，古人形容得好：“上山汗如雨，入洞一身凉”。
外洞洞壁有众多摩崖石刻，洞口北壁“双龙洞”三字，传为唐人手迹，后由民国交通次长临摹刻撰；南壁“洞天”二字，为宋代书法家吴琳的墨宝；“三十六洞天”五个大字，则为国民党元老、近代书法家于佑任先生之手笔；最里边石壁上还有“水石奇观”石刻和清代名人探洞游记碑刻；近代合肥游人的“双龙洞”三字石刻，很有趣味，他将“龙”字反刻，寓意双龙洞的两龙头，要站在洞厅内往外反过来看，才能看到他们的真面貌（见图1）。
外洞厅北有一挂黄色“石瀑”，俨然是古人衣袍，这就是传说的“吕先生藏身”景点，相传八仙之一的吕洞宾曾隐身于此，又有传说是，有个村姑誓不嫁抢她的财主，被锁困在洞中，吕洞宾就是从这里去营救洞中的村姑的。靠厅北尽头就是“骆驼仰首”、“石蛙窥穴”、“雄狮迈步”、“金鹞展翅” 等景观，特别是洞中的岩溶景观“仙人田”层层叠叠，使人不由产生来到世外的感觉。
内外洞之间有巨大的屏石横亘相隔，仅有狭窄的地下河相通，河长15 余米，宽3米多。要想进入内洞，只有屏息仰卧小船中，逆水擦岩而过，不得稍做抬头，否则就有碰破鼻尖之虞，很是惊险，游览方式为世界独有（见图2）。古诗云“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”就是描写历史上就是如此探洞的。明朝的地理学家、旅行家徐霞客在400年前，则是向洞前的潘老太太借了澡盆，解衣游进双龙内洞的。
“千尺横梁压水低，轻舟仰卧人回溪”，进入内洞就宛如置身仙境龙宫了。内洞更大于外洞，面积约3500平方米，洞内钟乳石、石笋、石幔、石柱、石钟、地下泉水众多。“神龙见首不见尾”，在洞内你就可以见到两龙的龙身、龙爪、龙尾了。其他主要景观有“晴雨石”、“仙人挂衣”、“雪山罗汉堂”、“将军腿”、“金华火腿”、“北京烤鸭”、“仙人床”、“倒挂蝙蝠”、“彩云追月”、“天马行空”、“海龟探海”、“龟蛇争仙丹”、“青蛙盗仙草”、“寿星与仙桃”、“拇指泉”和郁达夫命名的“盆景小瀑布”等20多个岩溶景观，琳琅满目，惟妙惟肖，游客至此，都会忘记尘世的喧嚣，体验“洞中方一日，人间已三载”的神奇。
明代的徐霞客根据双龙洞“外有二门，中悬重幄，水陆兼奇，幽明凑异”的独特景观特点和价值，把她列为“金华山八洞”的第一位。
五.叶圣陶作了一首诗：,谁知道这首诗的意思
叶圣陶的《瀑布》是一首包含深情的风景诗，通过对瀑布的生动描写，突出祖国山河的壮丽，抒发作者对祖国山河无比热爱之情。
全诗共三节，分别描写听见瀑布的声音、远看瀑布及近看瀑布的情景。这首诗语言简练，韵味十足，比喻生动，词句贴切，描绘了瀑布的雄伟壮丽，抒发了作者对大自然的热爱之情。
诗句使用叠句、对偶和排比，十分富于节奏感。读起来琅琅上口。
全文：还没看见瀑布，先听见瀑布的声音，好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。山路忽然一转，啊！望见了瀑布的全身！这般景象没法比喻，千丈青山衬着一道白银。
站在瀑布脚下仰望，好伟大呀，一座珍珠的屏！时时来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘。叶圣陶，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
代表作品有《隔膜》、《线下》、《倪焕之》、《脚步集》、《西川集》、《稻草人》等。
六.叶圣陶的瀑布仿写
一、简述：《瀑布》是一首包含深情的风景诗，通过对瀑布的生动描写，突出祖国山河的壮丽，抒发作者对祖国山河无比热爱之情。
全诗共三节，分别描写听见瀑布的声音、远看瀑布及近看瀑布的情景。这首诗语言简练，韵味十足，比喻生动，词句贴切，描绘了瀑布的雄伟壮丽，抒发了作者对大自然的热爱之情。
诗句使用叠句、对偶和排比，十分富于节奏感。读起来琅琅上口。
二、原文：瀑布叶圣陶还没看见瀑布，先听见瀑布的声音，好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。山路忽然一转，啊！望见了瀑布的全身！这般景象没法比喻，千丈青山衬着一道白银。
站在瀑布脚下仰望，好伟大呀，一座珍珠的屏！时时来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘。三、备注：本文入选小学语文课本北师大版二年级下册第11单元第1课、语文s版三年级下册第2课、语文a版二年级下册第18课、鄂教版二年级下册第5课、西师大版三年级上册第6课、沪教版三年级上册第11课。
七.瀑布叶圣陶
《瀑布》是一首包含深情的风景诗，通过对瀑布的生动描写，突出祖国山河的壮丽，抒发作者对祖国山河无比热爱之情。
全诗共三节，分别描写听见瀑布的声音、远看瀑布及近看瀑布的情景。这首诗语言简练，韵味十足，比喻生动，词句贴切，描绘了瀑布的雄伟壮丽，抒发了作者对大自然的热爱之情。
诗句使用叠句、对偶和排比，十分富于节奏感。读起来琅琅上口。
内容： 瀑 布 叶圣陶 还没看见瀑布， 先听见瀑布的声音， 好像叠叠的浪涌上岸滩， 又像阵阵的风吹进松林。 山路忽然一转， 啊，望见了瀑布的全身！ 这般景象没法比喻， 千丈青山衬着一道白银。
站在瀑布脚下仰望， 好伟大呀，一座珍珠的屏！ 时时吹来一阵风， 把它吹得如烟，如雾，如尘。 《瀑布》被选入小学二年级语文课本，包括北师大版二年级下册第11单元第1课、语文S版三年级下册第2课、语文A版二年级下册第18课、鄂教版二年级下册第5课、西师大版三年级上册第6课、沪教版三年级上册第11课。
作者简介： 叶圣陶（1894—1988），江苏苏州人。原名叶绍钧，现代作家、教育家、编辑家。
1911年11月，改为现名叶圣陶。笔名有叶锦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。
1911年中学毕业后，成为乡镇小学教师。1916年进上海商务印书馆附设尚公学校执教。
我国的第一个童话《稻草人》是他写的。1919年加入北京大学学生组织的“新潮社”，开始发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本。
1921年与周作人、沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会”，共同举起“为人生”的现实主义文学旗帜。“五卅”运动，与胡愈之等人创办《公理日报》，进行反帝爱国宣传，后又主编中国济难会的《光明》半月刊。
1923年任商务印书馆编辑。1930年任开明书店编辑。
“九一八”事变后，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。1939年任中华全国文艺界抗敌协会理事。
1946年后参加爱国民主运动，任中华全国文艺界协会总务部主任。1949年任华北人民政府教科书编审委员会主任。
1988年2月16日在北京逝世，终年94岁。
