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一.赞美诗的作文
我最敬佩的同学
生性好强的她，也有被难倒的那一刻。然而正是那一刻，让我真正地看到了她的可敬之处。
那是小学六年级下学期的一天中午，下课铃一响，早已饥肠辘辘的她，不亚于男生的速度，第一个向楼下跑去，只差三个台阶了，她像往常一样来了个三级跳，不巧，这次她没发挥好，不慎跌倒在那里。紧随其后的同学见势不妙，赶快前来扶她。她的左脚使劲地蹬，也未能站起来，豆大的汗珠儿，从她额头上躺了下来。平时爱逗的阿军也被吓的没了笑容，赶快吩咐大块头阿胜说：“还迟疑什么？赶快背她去医务室！”大块头阿胜毫不迟疑地将她送往医务室。医务人员见状说：“不妙！”赶快给我们班主任老师打电话说；“通知学生家长赶快来，怕是骨折。”她一听，顿时，差点瘫在哪里，天呀！不久就要期末考试了，这可怎么办？
没多会儿，她的爸妈赶来，把她送往医院，拍片结果，左脚一处骨折。坚强的她难以控制住自己，竟然痛哭起来，伤筋动骨一百天，还怎么参加考试呀。她妈妈安慰她说：“安心养伤，先别想考试的事了。”“不行！”倔强的她对她妈妈说。打好石膏，她爸妈为她取完药回到家里，她却说：“明天去上课”“傻孩子，你已这样，怎能做得到呢？”她妈妈说着眼泪都掉了下来。“您放心只要您们能接送我，其它的您们就不用管了。”她坚持己见地说。
转天，她妈妈拗不过，只好把她送到学校，背进教室。这一幕，同学们都看呆了。她的坚强感动了同分学们，大家纷纷地说：“阿姨，有我们了，您放心地去上班吧！就这样二十几天如一日，同学们有为她打饭的，有为她打水的，还有替她收作业的。终于熬到了期末考试那一天，功夫不负有心人，这次考试的成绩出来了。她仍然考了全年级第一。这怎能不令人敬佩呢？
参考资料：系本人原创——范文 仅供参考
二.关于赞美古诗词的文章
赞美春天的古诗的文章
春是一纸写意渲墨吗？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水，水流云在，春日的阳光淡淡洒在江面上，一抹微红粼粼而起，让人见了，都想拿起水墨画笔，把这幅美景临摹带回家。
还是一卷工笔勾勒？“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”春风轻柔，杨柳垂丝皆画，不知是谁的纤纤素手，将这千条万条的柳丝染上了青翠，嫩黄？信步雨后的古桥上，芬芳素雅，仰望斑驳的松枝间，月朗星稀。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”
春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”
……
呵，我试着要解读春天，可我发现她太绚烂，有没有这样一支笔，能画出柔媚欲滴的春色？我又发现她太短暂，有没有这样一扇窗，能留住一纵即逝的春光？一季季的春来了又去，去了又回。究竟春为何物，我想，你我心中，早已有了答案。
春天花会开
文： 长发迎空
也曾期待，也曾聆听。期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。在每一个春天。
随着三月的风潜入楹檐，一股温润的气息已悄悄临近，轩窗静倚，空气沁凉却已不带一丝寒意，轻盈地掠过青草地，掠过杨柳梢，掠过城边潺潺的小河，掠过路旁摇曳的花朵。
冬日的沉郁正从那个阴冷的角落缓缓退去，随之而去的，是一如冬日的忧郁心情。
时光流转，春天又至，院中的蔷薇又会再度织出满墙的锦绣，那一株桃树，也会再度晕上了一抹微红，牵引我所有的视线。而我，很想就这样以草色为帘，以花香为茶，手握一卷诗书，默默地品，地读，摈除了红尘里的喧嚣，世俗的浊气，让一颗浮躁的心片刻间沉静，在淡淡的春的花语中，将如花的心事汇成一条潺潺流芬的河，蜿蜒过将要干涸的心。
“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”，是水仙的淡雅，“一枝淡贮书窗下，人与花心各自香”，是桂花的清怡，“只道花无十日红，此花无日不春风”，是月季的淡定，“不摇香已乱，无风花自飞”是蔷薇的缠绵，“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”是梨花的脱俗，“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”是榴花的娇艳，“红影到溪流不去，始知春水恋桃花”是桃花的风情，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”是牡丹的高贵……书中自有花如霞，书中自有香如故。想着百花婷婷绽放的模样，想着那份属于春的喜悦即将来临，我已经颇为迫不及待了。
赞美春天的古诗和文章
经过一冬的沉寂，终于又盼到了花开的日子，终于又可以轻挽秀发，轻扬素裙，如儿时般轻轻哼着一首歌儿在星星点点的花丛中穿过，听百鸟婉转，闻百花飘香，让裙角洒满属于青春的芬芳。
终于可以端坐抚琴，用如潮的思绪拨时光的琴弦，弹奏出泠泠如水的音韵，缭绕过手中的一杯清茗。“幽兰生庭前，含薰待春风”，植满新绿的岁月中，欣喜地发现这一个春天的早晨是怎样的明媚。
抑或，细雨中梦回那一条童年的小溪，去倾听“时有落花至”的清音，去轻嗅“远随流水香”芬芳。让淡淡的春水在眼眸中荡漾，浓浓的春意在眉梢凝结，随着一汀烟雨一树杏花氤成一幅恬淡而又飘渺的山水渲墨。
…… ……
就让岁月都随风影植成了花季，幽幽的花香，将弥漫在心间的年少轻愁吹散。
而记忆也如同那些永不凋谢的花朵，在某一次个不经意的转身，某一个恋恋的回眸中，于心底某一处静谧的角落悄然开放，溢出浅浅的芳香，耐人回味。
再次期待，再次聆听。期待百花争妍的美丽，聆听花开花落的声音。在这一个春天。
三.求赞美诗歌的作文
第一篇： 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！ 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人―― 我的老师您。 您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。
您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。 您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。
啊，老师―― 人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。
老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。 您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.―― 老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 第二篇： 永不熄灭的蜡烛 在我心中有一支永不熄灭的蜡烛，永远燃烧着生命之火，永远都充满着生机与活力，这支蜡烛是不是很像在我们身边的一位很值得我们敬佩的人呢？他在课上给我们讲做人的道理；在课后是我们的益友，如果同学遇到不明白的问题，她还会耐心地教导我们，没错，他就是我们的老师，“蜡烛时刻在提醒着我们，要处处为他人着想。”
这也许是老师常说的吧！ 一年了，老师曾为了我们掉过多少“珍珠”？而我们呢？却时常惹她生气，心中真是难过，也很后悔：我，一名中学生，没有全身心地努力。老师，我想对您说：“您为我们操劳，任劳任怨；您带我们进入知识的海洋，在那里遨游，使我们懂得书中的乐趣；您精心备课，与我们一起品味书中美妙的午餐；您如好朋友似的关切我们；是您，是您，还是您！您像一根红烛，为后辈奉献出所有的光和热！您的品质和精神，可以用两个字来形容那就是――燃烧！不停的燃烧！您像一只会说话的小鸟，来为我们讲课，是那么得丰富多彩，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……老师您曾经说：路要自己去走，于是我开始了寻梦之路，多少次努力，多少次失败，多少次站起，谢谢你，在我人生中的好老师！一年又一年，风风雨雨，您为了我们呕心沥血，请接受我对您深深地感谢和炙热的爱，您的影子印在我脑海里。
您是一位老师，您把手中的红烛高高举起，在我的心中点亮，高高挂在我们的头顶， 让它燃烧您的诗意和激情，让它照亮您的心灵和行程，让它点燃您的机智和活力，让它升腾您的恒心和爱心！您把手中的红烛高高举起，照亮我的人生。 您情愿燃烧您的每一寸躯体，让我们获得生命的青春。
您在跳动的烛火中升华、在血液的鲜红中奔腾。正因为您是一个老师才无悔粉笔灰染白您的双鬓，只要您的希望能把我们的前路照亮却宁愿把自己化作灰尘，平平淡淡的三尺讲台却是您的人生舞台。
因为热爱，您深情地演绎着您的人生，因为执著，您才会微笑着写下希望而擦去了功利，因为热爱，忍看桃熟流丹，李熟枝残，因为执著，选择诗满人间，画满人间，为什么“珍珠”总在您的眼中饱含？因为，您有一生对我们深沉的爱。 在这个特别的日子里我想对老师您说声：“老师您辛苦了！”愿您在今后的日子里更加健康快乐！ 第三篇： 教师赞 九月金秋，教师佳节，心潮翻涌，往事如梭。
多少年风风雨雨，多少载日日月月，多少 寻寻觅觅，多少回曲曲折折。总会想起力量之源泉，总会感念智慧之星火，总会吟唱礼赞教师之歌。
教师之业，神圣而悲壮。古人云，师者，传道授业解惑也。
古往今来，凡步入教师之行业，就意味着燃烧自己、照亮别人之矢志求索！夏商周以降，多少塾庠序校之师，默默无闻，辛勤耕耘，培育亿万民族之脊梁，谱写中华文明千古之颂歌。悠悠历史，耿耿星河，凡出类拔萃、功勋卓著者必有良师，而其师者，或许为此无怨无悔付出毕生之心血。
教师之路，平凡而激情。春秋冬夏，三尺讲。
四.赞美诗的作文
我最敬佩的同学 生性好强的她，也有被难倒的那一刻。
然而正是那一刻，让我真正地看到了她的可敬之处。 那是小学六年级下学期的一天中午，下课铃一响，早已饥肠辘辘的她，不亚于男生的速度，第一个向楼下跑去，只差三个台阶了，她像往常一样来了个三级跳，不巧，这次她没发挥好，不慎跌倒在那里。
紧随其后的同学见势不妙，赶快前来扶她。她的左脚使劲地蹬，也未能站起来，豆大的汗珠儿，从她额头上躺了下来。
平时爱逗的阿军也被吓的没了笑容，赶快吩咐大块头阿胜说：“还迟疑什么？赶快背她去医务室！”大块头阿胜毫不迟疑地将她送往医务室。医务人员见状说：“不妙！”赶快给我们班主任老师打电话说；“通知学生家长赶快来，怕是骨折。”
她一听，顿时，差点瘫在哪里，天呀！不久就要期末考试了，这可怎么办？ 没多会儿，她的爸妈赶来，把她送往医院，拍片结果，左脚一处骨折。坚强的她难以控制住自己，竟然痛哭起来，伤筋动骨一百天，还怎么参加考试呀。
她妈妈安慰她说：“安心养伤，先别想考试的事了。”“不行！”倔强的她对她妈妈说。
打好石膏，她爸妈为她取完药回到家里，她却说：“明天去上课”“傻孩子，你已这样，怎能做得到呢？”她妈妈说着眼泪都掉了下来。“您放心只要您们能接送我，其它的您们就不用管了。”
她坚持己见地说。 转天，她妈妈拗不过，只好把她送到学校，背进教室。
这一幕，同学们都看呆了。她的坚强感动了同分学们，大家纷纷地说：“阿姨，有我们了，您放心地去上班吧！就这样二十几天如一日，同学们有为她打饭的，有为她打水的，还有替她收作业的。
终于熬到了期末考试那一天，功夫不负有心人，这次考试的成绩出来了。她仍然考了全年级第一。
这怎能不令人敬佩呢？ 参考资料：系本人原创——范文 仅供参考。
五.赞美古诗文化的作文
“古诗”的原意是古代人所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗□语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。
西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。
而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称。 唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体。
唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式。其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。
古体诗的字数和诗行： 古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。
四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。
但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。 七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。
所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。 五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。
另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品；从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
词是宋代人的发明，又叫长短句。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。
但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。 近体诗分为绝句、律诗。
近体诗 近体诗分为律诗和绝句。 律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。律诗共有八句，1、二两句为首联，3、四两句为颔联，5、六两句为颈联、7、八两句为尾联。
绝句又叫\”截句\”。绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。 以下是一些经典古诗： 一剪梅 –李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 行路难 –李白 金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 将进酒 –李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 离思 –元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 七步诗 –曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
六.赞美古诗词中的山水风光作文800字
爱国之情——山水田园诗的高亢主调
以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。反过来，古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。
遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；虞舜东巡狩，登南山，观河渚，南巡苍梧而死，葬于九嶷山； 《诗经·周颂·殷》歌颂武王克商，天下统一，疆域辽阔，群山环岳，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，赞叹“美哉山河之固！此魏国之宝也”。孔子游缁维之林，坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者乐水，仁者乐山”的著名观点；屈原在《招魂》中描绘楚国“川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些”； “层台累榭，临高山些”，以故国山川美胜，光景可人，呼唤楚王之魂归来。六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来。高适有“礼乐光辉盛，山河气象幽”之颂（《奉酬睢阳李太守》）；储光羲作《游茅山诗》五首，极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中“此意在观国，不言志远游”，“天地朝光满，江山春色明”，意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国；杜甫有“国破山河在，城春草木深”之叹（《春望》）；陆游抒“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”之情（《秋夜将晓出篱门迎凉有感》）；文天祥有“不上峨嵋二十岁，重来为堕山河泪”之恨（《采石》）；高启高唱“江山相雄不相让，胜形争夸天下壮”， “从今四海永为家，不用长江限南北” （《登金陵雨花台望大江》）；元代周伯绮“高岭出云表，白昼生虚寒……涧谷深叵测，梯磴纡百盘……汉唐所羁縻，今则同中原。大哉舆地图，垂创何其艰；张皇我六师，金汤永深固” （《野狐岭》），为军威盛大、国势宏张、疆土广大、山河永固而歌。清查慎行随康熙巡游兴安岭，写了四首《登绝域远眺》，其一云： “舆图远辟大兴安，凤舞龙回气郁蟠。半岭初云辅大漠，乔木落叶依高寒。丹青不数东南秀，俯仰方知宇宙宽。万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。”诗情感真挚，描写生动，歌颂了康熙时国家统一强盛局面。魏源唱“雄山尚作窥边势，古涧难平出塞声”（《居庸关》）。……这些诗或写山水田园之美以歌颂国家统一强盛，或写山河之痛，抒发捐躯报国的凌云壮志；或借山水形胜，寄托国家民族兴亡之悲慨。说它是山水诗可，说它是爱国主义抒情诗或许更为恰当。江山多娇，田园至美，游览之，欣赏之，歌颂之，为其壮美幽丽而自豪而欣慰；当外敌入侵山河改色时必发出“还我河山”之怒吼，愿为其捐躯献身。由忧国而及忧民，博大深沉的情怀始终激励着古代志士仁人，激励着真正热爱华夏山水田园的诗人们。
