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一.宋代酒诗里表达饮酒醉态的诗在历史上是如何记载的
文人多嗜酒豪饮，宋代诗人也不例外。
“酒仙”、“酒龙”、“酒虎”、“醉翁”等，是人们送给嗜酒豪饮者 的雅号，当然也有自己称自己的，如欧阳修就自称“醉翁”。然而酒毕竟是含有酒精的，虽说古代的酒度 数相对不很高，但喝多了还是会醉人的。
醉酒大抵有以下几种情形：有心情不佳独自喝闷酒而醉的；有好友聚会心情舒畅多饮几杯而醉的；还有酒宴之上热热闹闹，猜谜划拳，你劝我灌而醉的》至于醉的程度，有的微醉，有的酣醉，有的大醉，有的烂醉。 诗人不仅 豪饮而醉，而且往往以醉为幸，更有甚者是将种种醉 态写入诗篇。
欧阳修、苏轼、王安石、陆游、杨万里、王 十朋等大诗人都有描写饮酒醉态的诗章。给后人留下千古名句“醉翁之意不在酒，在乎山 水之间也”的欧阳修，在写《醉翁亭记》的同时，写下《怀嵩楼新开南轩与群僚小饮》一诗，诗中说：“解带 西风飘画角，倚栏斜日照青松。
会须乘醉携佳客，踏雪来看群玉峰。”诗人饮酒酣醉，解开衣带任凭风吹， 斜靠在栏杆上观赏西斜太阳照耀在青松林上；他还悬想要乘醉意带着群僚，踏雪看滁州众山峰。
可说是 人虽醉而豪情不减，游兴正浓。他在另一首诗中更是写道：“翁欢不待丝与竹，把酒终日听泉声。
有时醉倒枕溪石，青山白云为枕屏。”（《赠沈博士歌中将漕七 闽》）意思是说：能够终日端着酒聆听泉水叮咚声就 满足了，丝竹音乐有没有也就无所谓了。
有时候喝醉了便在溪石滩上呼呼入睡，醒来睁眼一看，原来四周 是青山，天上是白云。多浪漫而富有诗意！苏轼的《咏醉》里写到酒醉时说：“须将幕席为天 地，歌有起舞花前睡。
”意思是说喝醉了酒就以地为舞台，以天为背景，唱歌跳舞；过会儿就在花前安然 入睡。这又是何等的尽兴、惬意！相对地说来，上面两位诗人所写的酒醉还是比 较文雅的，而陆游笔下的酒醉可就不那么斯文，而是 另外一种样子了。
“莫笑村醪薄无力，衰颜也得暂时红”（《对酒戏作》），写的仅是喝酒脸红。 “青铜三百饮旗亭，关路骑驴半醉醒”（《闻西师复华州》），是写听 说宋军收复华州，异常兴奋的半醉半醒。
“花阴扫地置清樽，烂醉归时夜已分”（《花时遍游诸家园》），写 的则是烂醉。“谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫” （《三月十七日夜醉中作》），写的无疑是狂醉，又是脱 帽，又是大声喊叫，多么滑稽可笑。
杨万里除了“衰髯都共获花老，醉面不如枫叶 深”（《再渡胥口》）和“随分杯盘随处醉，自怜不及踏 青人”（《三月晦日游越王台》）等写酒醉的诗句，还有 一首题为《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传鲶》的酒诗，写得最为幽默诙谐：未饮人先醉，顿觉 “酒落杯中月先入”；对酒望杯中之天与月，却说是 “和月和天都蘸湿、举杯饮酒说成是“将月一口吞”，却发现月犹在天，故而笑问：“月是一团还两团？ ”最后竟说千年后，后人读诗谁知我喝酒时还曾吞过一 轮月亮。 总之是满篇酒言醉话，诙谐幽默。
该诗全诗如下：老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。领取青天并入来，和月和天都蘸湿。
天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。举杯将月一口吞，举头见月犹在天。
老夫大笑问客道：“月是一团还两团？”酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。
焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月！此外，王安石有“酒酣众吏稍欲起，小胡摔耳争 留连（《北客置酒》）的诗句，写酒酣的小胡（辽兵）互 揪耳朵，谁也不肯松手。宋觏的“凌晨出去逢人饮，沉醉归来满马泥”（《丙子冬至夜酒醒》），写沉醉之态， 巧妙的是说“满马泥”而不直写“满身泥”；其实，当然 是先有诗人的满身泥，然后才有“满马泥”。
黄庭坚也留下“（秦）少游醉卧古藤下”（《寄贺方回》）的诗句。 张耒更是直书：“更呼东邻好酒伴，为我醉倒阶前泥。”
（《招潘郎饮》）王十朋的《九日饮酒会趣堂者十 九人老者与焉既醒念不可以无诗因用赠林知常韵示 诸友》也详写酒后醉态，摘录如下：衰翁兴尽辄先归，不待杯盘狼藉后。 坐客高歌惊四邻，吾乡已在无何有。
明朝黄花亦不恶，俗眼无端自疎厚。酒醒聊记坐中人，有似平原凡十九。
二.晋朝、辽朝、隋朝关于“酒”的诗歌
客中作 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。 送元二使安西（王维） 渭城朝雨浥轻尘， 客舍清清柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 龙池 （李商隐） 龙池赐酒敞云屏， 羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏水， 薛王沉醉寿王醒。 凉州词（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 问刘十九（白居易） 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？自（罗隐） 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。 今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
三.陶渊明宋代诗人 饮酒
首先，陶渊明是东晋诗人，而不是宋代诗人。
陶渊明《饮酒》赏析
饮酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。这里选的是其中的第五首。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情，或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣，又饶有理趣。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳，飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长，托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼，有无穷的理趣和情趣。
四.古代关于饮酒的诗句很多,我知道的却不多,求
李白《金陵肆酒留别》 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。
李白《客中行》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。
李白《月下独酌》 花间一壶酒，独酌无相亲， 举杯邀明月，对影成三人。 苏轼《水调歌头》 明月几时有，把酒问青天。
李清照《醉花阴》 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《声声慢》 三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？ 李清照《如梦令》 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 范仲淹《苏幕遮》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
范仲淹《渔家傲》 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 李煜 《渔父词》 一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人？ 王维《送元二使安西》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 杜牧《清明》 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
窦叔向《表兄话旧》 明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。
五.关于饮酒的诗句
《凉州词》
年代： 唐 作者： 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
《白雪歌送武判官归京》
年代： 唐 作者： 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《将进酒·君不见黄河之水天上来》
年代： 唐 作者： 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
六.关于喝酒的诗句有
—– 李清照 莫许杯深琥珀浓， 未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风， 瑞脑香消魂梦断。 辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红。
安乐窝 （宋）邵雍 安乐窝中三月期，老年才会惜芳菲。酒防酩酊须生病，花恐离披遂便飞。
饮酒莫教成酩酊，赏花慎勿至离披。离披酩酊恶滋味，不作欢欣只作悲。
杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
〈对酒〉 白居易 人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
药误不得老，忧死非因疾。谁人言最灵，知得不知失。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑销，能陶真性出。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。 （晋）陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵？悠悠迷所留，酒中有深味。 连雨独饮 （晋）陶渊明 运生会归尽，终古谓之然。
世间有松乔，于今定何间。故老赠余酒，乃言饮得仙。
试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉？任真无所先。
云鹤有奇翼，八表须臾还。顾我抱兹独，僶俛四十年。
形骸久已化，心在复何言？。
七.关于喝酒的诗
俯饮一杯酒，仰聆金玉章。（韦应物）――文士燕集之酒。
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。（许浑）――书生赶考旅途之酒。
下马饮君酒，问君何所之？（王维）――路遇友人之酒。
何当重相见，樽酒慰离颜。（温庭筠）――念友之酒。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。（韦应物）――念友之酒。
复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维）――狂人之酒。
醉月频中圣，迷花不事君。（李白杨–隐士清高之酒。
一樽相别酒，千里独归人。（王安石）――惜别之酒。
拼今生、对花对酒，为伊泪落。（周邦彦）――痴情之酒。
一年明月今宵多，有酒不饮奈明何！（韩愈）――仲秋之酒。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。（李颀）――除夕之酒。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。（元结）――忘忧之酒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。（李白）――感慨之酒。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维）――惜别之酒。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。（李白） ――惜别之酒。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易）――惜别之酒。
驿亭门外叙分携，酒尽扬鞭泪湿衣！（张泳）――惜别之酒。
画楼捶鼓催君去，高楼把酒留君住！（舒亶）――惜别之酒。
醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断！（冯延巳）――惜别之酒。
一樽别酒最匆匆，还似陇头流水，各西东。（晁端礼）――惜别之酒。
晚来天欲雪，能饮一杯无？（白居易）――闲情逸兴之酒
襄阳好风日，留醉与山翁。（王维）――闲情逸兴之酒。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？（王翰）――豪情豁达之酒。
巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君嗔，物情唯有醉中真。（贺铸）――惜春之酒。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。（欧阳修？冯延巳？）――惜春之酒。
昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。（钱惟演）――惜春之酒。
欢言得所憩，美酒聊共挥……我醉君复乐，陶然共忘机。（李白）――闲情逸兴之酒。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！（李白）――销愁之酒。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。（李颀）――郁闷不得志之酒。
春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
――（冯延巳）――夫妻春宴祝酒。
