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一.诗仙： 诗圣： 诗神： 诗奴： 诗魔： 诗佛： 诗杰： 诗骨： 诗家天下,
一、诗仙――李白（701-762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
二、诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。
三、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。晚唐诗人。一生体弱多病，27岁逝世。今存诗242首。他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。因此，后人称李贺为“诗鬼”。
四、诗神――陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生写有9000多首诗，被后人尊称为诗神。
五、诗奴――贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
六、诗隐――孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，，与另一位山水田园诗人王维合称为\”王孟\”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。
七、诗魔――白居易； 字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。
八、诗佛――王维 （701~761），唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县）他官终尚书右丞，世称“王右丞”。
九、诗豪 ――刘禹锡（772~842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人。
十、诗囚 ――孟郊。因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他的诗中象\”泪\”、\”恨\”、\”死\”、\”愁\”、\”苦\”这样的字眼随处可见。所以有诗囚之称。
十一、诗虎――罗邺（825—？），唐余杭人。父为盐铁小吏，家境贫困。邺才智杰出，笔端超绝，气概非凡。以七言诗见长。
十二、诗瓢——唐求，一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子镇）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年间，曾为青城县令==《全唐诗》中也只收其诗1卷，计35首。《唐才子传》称唐求的诗“气韵清新，每动奇趣，工而不僻，皆达者之词”。
十三、诗杰王勃――王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
十四、诗骨――陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”
十五、诗狂――贺知章（659-744）字季真，会稽（今浙江绍兴）人，写景之作，较清新通俗。 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
十六、诗家天子――王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
十七、诗癖——萧纲 十八、诗窑——王仁裕
十九、诗魂——梅尧臣 二十、诗肠——张藉
二.陈振东有哪些诗
陈振东，字弈天，90后诗人，中国90后诗歌群落成员之一，1992年生，广东惠州人，擅长诗歌，神秘其他不详，作品尚少，不知名，其诗歌被熟人称作 “黑色的诗” 。他对诗歌体会则是“诗者歌也，歌者是也”。他认识世界上的一切都哲学，构成诗歌的存在，有心，有爱，有诗，生命与生活。
早以将文字忘了，我像头只会嚎叫的饿狗，不知名地挣扎、迷茫，抢食了要否的物质，主人啊，求不要去鞭打辱骂我，你我都一样的狼狈不堪，人世如此。——《世道》陈振东
别以为不羁定义我的人格，随性而行才是我的狂，像风，像水，像火，更像空气，生动。呵，我也自由；呵，我也生命 。——《我》陈振东
我的心里放了什么，忘记了。——《不记》陈振东
。。。。。。。。。。《黑色的诗》，《疯》，等等
三.叶邵翁的诗有哪些
叶绍翁诗集《靖逸小集》，有《南宋群贤小集》本。他别著《四朝闻见录》，杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，颇有史料价值，有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本.
比如：
夜书所见
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
游园不值
叶绍翁
应怜屐齿印苍台，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
嘉兴界
叶绍翁
平野无山见尽天，九分芦苇一分烟。
悠悠绿水分枝港，撑出南邻放鸭船。
田家三咏
叶绍翁
织篱为界编红槿，排石成桥接断塍。
野老生涯差省事，一间茅屋两池菱。
田家三咏
叶绍翁
田因水坏秧重插，家为蚕忙户紧关。
黄犊归来莎草阔，绿桑采尽竹梯闲。
田家三咏
叶绍翁
抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。
争信春绾煨渑萄钔ピ赫锴А？
汉武帝
叶绍翁
殿号长秋花寂寂，台名思子草茫茫。
尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡。
四.描写诗人的诗
描写诗人李白的诗句杜甫：《春日忆李白》白也诗无敌，飘然思不群。
清新庚开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。 《饮中八仙歌》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 《寄李十二白二十韵》昔年有狂客，号称谪仙人，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸；文采承殊渥，流转必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新；白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲；未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真；醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻；处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻梁求未足，薏苡谤何频？五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鹏鸟，独泣向麒麟；苏武先还汉，黄公岂事秦？楚筵辞醩日，梁狱上书辰，已用当时法，谁将此义陈？老吟秋月下，病起暮江滨；莫怪恩波隔，乘槎与问津。 《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 《赠李白》二年客东都，所历厌机巧。
野人对腥膻，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好？苦乏大药资，山林迹如扫。
李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
《赠李白》（不是打错了啊，跟上面那个都叫赠李白，看样是赠了好几次了）秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！ 《不见》不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来！ 《冬日有怀李白》寂寞书斋里，终朝独尔思。 更寻嘉树传，不忘角弓诗。
短褐风霜入，还丹日月迟。 未因乘兴去，空有鹿门期。
白居易：《李白墓》采石江边李白坟，绕田无限草连去。可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 李绅：题目已经散佚了，但是据内容应该是写李白：青山缭绕闭幽栖，路踏苍龙入杳微。
风月吟哦一狂士，文章今古总危机。沉香亭北公何壮，采石江头事已非。
为叹淋漓宫锦月，泪如滴酒欲沾衣。 曹松：《吊李翰林》李白虽然成异物，逸名犹与万方传。
昔朝曾侍玄宗侧，大夜应归贺监边。山木易高迷故垅，国风长在见遗篇。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。 贯休：《古意九首之八》常思李太白，仙笔驱造化。
玄宗致之七宝床，虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，满船载酒挝鼓过。
贺老成异物，颠狂谁敢和。宁知江边坟，不是犹醉卧。
韦庄：《经李白墓》夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
游魂应到蜀，小碣岂旌贤。身没犹何罪，遗坟野火燃。
许浑：《途经李翰林墓》气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
碧水鲈鱼思，青山鹏鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。
杜荀鹤：〈经青山吊李翰林〉何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
天地空销骨，声名不傍声。谁移耒阳冢，来此作吟邻。
陈陶：〈李翰林〉谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。
旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。
殷文圭：〈经李翰林墓〉诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，宝装方丈玉堂前。
虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。
宋朝： 曾巩：〈谒李白墓〉世间遗草三千首，林下荒坟二百年。信矣辉光争日月，依然精爽动山川。
曾无近属持门户，空有乡人拂几筵。顾我自惭才力薄。
欲将何物吊前贤。 刘攽：〈题李白祠〉旧闻谪仙人，多以我为似。
三生去来今，惟独变名字。泊舟姑熟溪，风月不如意。
举头望青山，酌酒聊一醉。汉宫三十六，当时各自贵。
昭阳与华清，究竟谁为愧。奴辈不自省，脱靴更谁避。
而令弃贤才，孤负青云器。 韦骧：〈李白祠堂〉祠宇前临姑熟溪，溪流湛湛清无泥。
春来秋去几百载，朝云夜月长相繄。堂间画像冰玉质，高风爽气何凄凄。
文章光焰本万丈，来此寂寞由谗挤。当时放荡沈清骨， 固有名声不漂没。
莫论楚屈与吴胥，谁有高才追仿佛。 晁补之：〈采石李白墓〉客星一点太微旁，谈笑青蝇玉失光。
载酒五湖狂到死，只今天地不能藏。 陆游：〈吊李翰林墓〉饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。
客从县令初何有，醉忤将军亦偶然。骏马名姬如昨日，断碑乔木不知年。
浮生今古同归此，回首桓公亦故阡。桓温冢亦在当涂。
明代：方孝孺〈吊李白〉 君不见唐朝李白特达士，其人虽亡神不死。 声名流落天地间，千载高风有谁似？ 我今诵诗篇，乱发飘萧寒。
若非胸中湖海阔，定有九曲蛟龙蟠。 却忆金銮殿上见天子， 玉山已颓扶不起。
脱靴力士只羞颜， 捧砚杨妃劳玉指。 当时豪侠应一人，岂爱富贵留其身？ 归来长安弄明月， 从此不复朝金阙。
酒家有酒频典衣， 日日醉倒身忘归。 诗成不管鬼神泣， 笔下自有烟云飞。
丈夫襟怀真磊落， 将口谈天日月薄。 泰山高兮高可夷， 沧海深兮深可涸。
惟有李白天才夺造华，世人孰得窥其作。 我言李白古无双， 至此采石生辉光。
嗟哉石崇空豪富， 终当埋没声不扬。 黄金白璧不足。
五.吴中四士的诗有哪些
张旭，唐著名书法家，诗人.字伯高，苏州吴（今江苏苏州市）人.初为常熟尉，后任金吾长史.世称张长史.与李白友善.工书法，尤精草书.喜欢喝酒，每当大醉后，便高声喊叫，发狂般地奔跑，然后下笔，有时竟以头发蘸墨而书，时称\”张颠\”.与李白的诗歌，裴旻的剑舞并称\”三绝\”.亦能诗，长于七绝.所存六首写景之作意境清丽深幽，别具一格.
张若虚（约660-约720），扬州（今江苏省扬州市）人，曾任兖州兵曹.唐中宗李显神龙年间与贺知章等人都以吴越名士，扬名京都.唐玄宗李隆基开元初年又与贺知章，张旭，包融齐名，号称\”吴中四士\”.《全唐诗》存其诗仅二首.一首《代答闺梦》，成就一般；一首《春江花月夜》却独具特色，历来为人们所称道.
包融：生卒年不详，润州延陵（今江苏省丹阳市）人.与于休烈，贺朝，万齐融为\”文词之友\”开元初，与贺知章，张旭，张若虚皆有名，号\”吴中四士\”.张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士，大理司直.子包何，包佶，世称二包，各有诗集.包融仅存诗八首，载《全唐诗》里.
贺知章（659~744），字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。会稽永兴（今浙江萧山）人。证圣元年（695）进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年（725）擢礼部侍郎，宫至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监。天宝三年（744）辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。
贺知章少时以诗文闻名，神龙年间（705—707）已名扬京城。开元初年与吴越人包融、张旭、张若虚以诗文齐名，世称“吴中四士”，亦称“吴中四友”、“吴中四杰”。贺知章邕容省闼，高逸豁达，为一代清鉴风流之士。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投意合，交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之。两人也经常同游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张（芝）、索（靖）不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。（施宿《嘉泰会稽志》）
贺知章以草书名世。《述书赋》中赞其草书“落笔精绝”，“与造化相争，非人工即到”吕总《续书评》则以为“纵笔如飞，奔而不竭。”李白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之，有言“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士：如相见，应写《黄庭》换白鹅。”卢象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持。”则喻其为王献之。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤，合称为秘书省“四绝”。然而贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。此外贺知章也擅楷书，有《龙瑞宫记》传世！
六.鲍浩然写的诗词有哪些
水是眼波横，[1] 山是眉峰聚。
[2] 欲问行人去那边， 眉眼盈盈处。[3] 才始送春归， 又送君归去。
若到江南赶上春， 千万和春住。 算子·送鲍浩然之浙东–王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。 王观（生卒年不详），字通叟，如皋（今江苏省县名）人。
曾在宋神宗朝当过翰林学生，因作词得罪而被贬，所以自号“逐客”。王灼说他的词“新丽处和轻狂处皆是惊人”（《碧鸡漫志》），说明他是具有鲜明的创作个性的词家。
王观的作品，风趣而近于俚俗，时有奇想。 这是一首送别词。
起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。词人把明澈的水流喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的美丽可爱。
同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。
与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。 下片抒发词人的情怀。
“才始送春归”，点明这里春刚逝去，说明词人心中满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，心情就更痛苦了。最后两句是词人对鲍洗然的祝愿：希望他生活在“春”里。
这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。 这首词构思新巧，词语明丽，很有表现力。
且俏皮话说得新鲜不俗，颇受人们喜爱。比起那些敷衍应酬之作，显然有死活之别。
[1]眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 [2]眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。
[3]眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。
此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。 开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，如托名于刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山”；李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。
（案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水”。）而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。
“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。
妙语双关， 熔铸非易。 过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。
旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。 “若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同祝惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。
————– 《唐宋词鉴赏集》：诗贵缘情。这首小词正是用它所表现的真挚感情条打动读者的心弦的。
且不必问题目云云，它那从民间营养吸取来的健康情调、鲜明语言、民歌的艺术技巧引起读者的美感和共鸣，使它臻于词的上乘。 《能改斋漫录》：王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句云：“水是眼波横”云云。
韩子苍在海陵送葛亚卿诗云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君应万里随春去，若到桃源问归路。”
诗、词意同。 –引自惠淇源《婉约词》 这是一首送别词。
词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。 词的上片着重写人 ，起首两句 ，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有情之物 。
当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。
山水都变成了有感情之物，正因为友人鲍浩然在归途中怀着深 厚的怀人感情。 3、四两句 ，点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。
“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水 ，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人 。因此“ 眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。
此二句写送别时的一往情深却又含而不露。 上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。
过片两句，正面点明送别。作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。
加上作者自己家在离长江不远的如皋，欲归不得，羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句，是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美好的春光同住。
这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵。
