关于怎么做诗的小报忆江南大全

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一.怎么做诗的小报忆江南
忆江南①其一江南好,风景旧曾谙②。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝③。能不忆江南?其二江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子④,郡亭枕上看潮头⑤。何日更重游?其三江南忆,其次忆吴宫。无酒一杯春竹叶⑥,吴娃⑦双舞醉芙蓉。早晚⑧复相逢。[注释]①忆江南:词牌名。②谙:熟悉。

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一.怎么做诗的小报忆江南

忆江南①其一

江南好,

风景旧曾谙②。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝③。

能不忆江南?

其二

江南忆,

最忆是杭州。

山寺月中寻桂子④,

郡亭枕上看潮头⑤。

何日更重游?

其三

江南忆,

其次忆吴宫。

无酒一杯春竹叶⑥,

吴娃⑦双舞醉芙蓉。

早晚⑧复相逢。

[注释]①忆江南:词牌名。

②谙:熟悉。

③蓝:一种植物,叶蓝绿色,可提取青蓝色染料。

④桂子:桂花。

⑤潮头:指钱塘江大潮。

⑥竹叶:酒名。

⑦吴娃:吴地美女。

⑧早晚:犹言何时。

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二.春夏秋冬的古诗词手抄报

描写春夏秋冬的古诗 1、描写春的古诗 一、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。 二、《忆江南》 唐·白居易 江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。 能不忆江南? 三、《春雪》 唐·韩愈 新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。 四、《初春小雨》 唐·韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 五、《晚春》 唐·韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。 六、《钱塘湖春行》 唐·白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿树阴里白沙堤。 七、《江南春绝句》 唐·杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 八、《春游湖》 宋·徐俯 双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。 2、描写夏的古诗 一、《山亭夏日》 唐·高骈 绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 二、《仲夏》 唐·樊旬 江南仲夏天,时雨下如川。

卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。 三、《孟夏》 唐·贾龠 江南孟夏天,慈竹笋如编。

蜃气为楼阁,蛙声作管弦。 四、《小池》 宋·杨万里 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 五、《夏意》 宋·苏舜钦 别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。 六、《闻蝉》 唐·耒鹄 绿槐影里一声新,雾薄风轻力未匀。

莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。 七、《夏日六言》 宋·陆游 溪涨清风拂面,月落繁星满天。

数只船横浦口,一声笛起山前。 八、《所见》 清·袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 3、描写秋的古诗 一、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。 二、《秋思》 唐·张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 三、《秋月》 宋·程颢 清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。 四、《中秋月》 宋·苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。 五、《秋日》 宋·程颢 闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得,四时佳兴与人同。 道通天地有形外,思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 六、《秋词》 唐·刘禹锡 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 七、《秋夕》 唐·杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 八、《山行》 唐·杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 4、描写冬的古诗 一、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒舟雪。 二、《夜雪》 唐·白居易 已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。 三、《雪梅》 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

三.古诗手抄报

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古诗是我国独有的传统文化,讲究诗韵,又称之为古体诗。诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。

以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。

从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。清代沈德潜说:“古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。

大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言,或显言,或反复言。

初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。”(《说诗语》)晋、宋时,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。

西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

到了梁代,刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者、时代及源流,并大体确定它们是汉代作品。同时,萧统《文选》,以及陈代徐陵又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。

因此,梁、陈以后,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。

而便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,这一标题也就成为了一个专题名称。古体诗,别称古风,《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为“风”。

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制的诗体。唐以后,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式。

其结果就是把唐以前完全自由的诗体,变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。 近体诗,又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的),讲求严格的格律。

唐代形成的律诗和绝句的通称,句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定。,组诗名,最早见于,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。

是乐府古诗文人化的显著标志,它在五言诗的发展上有重要地位,就古代诗歌发展的实际情况而言,它被称为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如,明王世贞称“(十九首)谈理不如《三百篇》,而微词婉旨,碎足并驾,是千古五言之祖”。

陆时庸则云“(十九首)谓之风余,谓之诗母”。 《之一 行行重行行》 行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。 …… 《之五 西北有高楼》 西北有高楼,上与浮云齐。

交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。

清商随风发,中曲正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。

不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。

《行路难》—–李白 金樽美酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将行太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。 《兵车行》—-杜甫 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足阑道哭,哭声直上干云霄。

道傍过者问行人,行人但云点行频。 或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。 边亭流血成海水,武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 长者虽有问,役夫敢申恨。

且如今年冬,未休关西卒。 县官急索租,租税从何出。

信知生男恶,反是生女好。 生女犹是嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

近体诗 《月下独酌》—-李白 古诗 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。 《春夜喜雨》—-杜甫 好雨知时节,。

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